Taman Ideal Albert Kahn

Taman Albert Kahn unik di antara banyak taman dan taman di Perancis: ia bukan hanya koleksi tanaman yang dipilih dengan teliti, tetapi juga sebuah kiasan penyatuan kemanusiaan melalui gabungan taman-taman dengan gaya yang berbeza.

Pintu masuk ke kebun terletak melalui muzium penciptanya - Albert Kahn. Anda perlu membiasakan diri dengan sejarah taman dan biografi pengarangnya - semua ini akan berguna kemudian ketika menyelesaikan teka-teki di taman Jepun.

Pintu masuk ke Muzium Albert Kahn

Susun atur taman

Sejarah penciptaan "Arkib Planet" dan taman yang ideal

Sebagai orang yang banyak melakukan perjalanan berkaitan dengan perniagaannya dan berminat dengan budaya negara yang berbeza, banker yang berjaya Albert Kahn (1860-1940) lama mengharapkan idea untuk mewujudkan taman yang ideal yang akan mencerminkan semua kesan paling terang dalam hidupnya dan menggabungkan contoh terbaik seni taman dan taman. Pada tahun 1893, dia membeli sebidang tanah di pinggir barat daya Paris di 4 September Quay, 6 (kemudian alamatnya berubah menjadi Rue du Pont, 10-14). Taman ini digambarkan sebagai peta dunia, tumpuan sudut dan kesan terindah dari perjalanan ke negara yang berbeza.

Pelan taman (1 - Muzium, 2 - Perkampungan Jepun, 3 - Taman Inggeris, 4 - Hutan Vosges, 5 - Hutan Emas, 6 - Paya, 7 - Hutan Biru, 8.9 - Taman Perancis, 10 - Palmarium, 11 - Moden Taman Jepun)

Berkenalan dengan ahli falsafah Henri Bergson, seorang yang memiliki pemikiran global, yang diadakan pada tahun yang sama, memimpin Kahn kepada idea untuk mengabdikan hidupnya kepada idea penyatuan dan kerjasama masyarakat dan negara.

Kahn adalah seorang yang bertindak. Perjalanan ke Jepun pada tahun 1898 dan pemahaman falsafah baru mengenai alam, ciri budaya oriental, tercermin dalam penciptaan masyarakat "Di Seluruh Dunia" di bawah surat kabar "Le Monde", di mana ia menarik wartawan dan pelajar muda berbakat dari pelbagai negara. Dengan perbelanjaannya sendiri, Kahn menghantar mereka ke berbagai belahan planet dengan satu-satunya tujuan untuk menangkap dan menerangkan kejadian maksimum. Moto masyarakat adalah "Perhatikan. Tahu. Sediakan ". Syarat wajib bagi para peserta adalah dapat memotret, yang pada akhir abad ke-19 adalah proses yang sukar dan rumit dan memerlukan pengangkutan alat berat. Perhatian khusus diberikan kepada tempat-tempat di planet ini yang terancam kepupusan.

Jumlah maklumat yang dikumpulkan berkembang dengan pesat, dan pada tahun 1906 Kahn membina sebuah bangunan yang terpisah di kebunnya untuk menyimpan arkib dan pertemuan masyarakat yang berkembang.

Pada tahun 1909, Kahn kembali ke Jepun, dari mana dia pergi ke China. Selepas perjalanan itu, dia meminta ahli geografi Jean Bronch untuk meminta pertolongan dan mempercayakan kepemimpinan ilmiah proyek-proyek masyarakat, koordinasi perjalanan dan sistematisasi laporan dan foto masuk. Jumlah maklumat yang semakin meningkat memperoleh kualiti baru dan terbentuk dalam pemikiran pencipta menjadi gagasan baru - "Arkib Planet". Dari tahun 1909 hingga 1931, Kahn membiayai kerja wartawan di 48 negara di seluruh dunia. Arkibnya mengandungi 72 ribu kepingan warna (!) Foto (inovasi tahun 1907, yang dikongsi oleh saudara Lumiere dengan Kahn) dan 170 km filem. Antara bahan lain - dan laporan mengenai pertempuran Perang Dunia Pertama.

Jurubank melaburkan wangnya di Planet Archives, menolong mangsa perang, mengatur sebuah jawatankuasa urusan awam dan politik, yang menerbitkan sebilangan besar surat khabar yang meliputi keadaan sebenar di dunia. Semua aktivitinya bertujuan untuk mendamaikan masyarakat, menyelesaikan masalah mendesak dan menyatukan dunia.

Selari dengan pengumpulan maklumat mengenai pelbagai bahagian planet ini, sebuah pekerjaan besar sedang dilakukan untuk membuat taman yang ideal, yang melambangkan penyatuan dunia. Taman menjadi penjelmaan idea Kahn, dia menghabiskan semua masa lapangnya di sini dan dengan iri hati tidak membenarkan orang asing di sini. Tetamu Kahn yang berkunjung ke kebun itu ialah Albert Einstein, Rabindranath Tagore, Anatole France, Auguste Rodin dan banyak lagi tokoh terkenal pada masa itu.

Tetapi krisis ekonomi pada tahun 1929 merosakkan Kahn. Dengan keputusan pengadilan pada tahun 1932, ia dinyatakan bangkrut, dan kebun itu dijual di lelang di beberapa bahagian. Walau bagaimanapun, Jabatan Daerah Seine, atas permintaan rakan-rakan Kahn, membeli seluruh kebun pada tahun 1933. Kan sudah berusia 73 tahun, dan menurut keputusan Jabatan, mereka meninggalkan rumahnya seumur hidup. Pada tahun 1937 kebun ini dibuka untuk umum buat pertama kalinya.

Ahli politik juga memahami kepentingan Arkib Planet. Sejurus selepas penjajahan Paris pada tahun 1940, perintah ideologi dan ketua jabatan dasar luar NSDAP Alfred Rosenberg mengikuti: semua dokumen yang terdapat di alamat: Tanggal 4 September, 6, boleh disita dan dihantar ke Berlin untuk simpanan khas sehingga diberitahu kelak. Tidak diketahui apa yang dicari oleh Nazi di Planet Archives, tetapi mereka ditemui hanya 50 tahun kemudian, sebagaimana mestinya untuk dokumen rahsia. Pada tahun 2007, sebuah filem lima bahagian ditayangkan di salah satu saluran BBC, yang menceritakan tentang arkib itu sendiri dan kehidupan pelbagai bahagian Bumi pada awal abad ke-20 yang ditangkap dalam bahan-bahannya.

Sekarang, setelah bertemu di muzium dengan biografi Albert Kahn yang kaya, kami akan pergi ke kebun.

Taman Perancis

Albert Kahn mengubahsuai keseluruhan tanah seluas 3.9 hektar yang dibeli sepenuhnya, hanya tinggal di aras Atlas.

Kelahiran taman bermula dengan jemputan arkitek landskap terkenal Achilles Duchamp, yang diberi kepercayaan untuk membuat taman Perancis. Menurut rencananya, kebun terdiri dari tiga bahagian: parterre, taman mawar dan kebun. Bakat arkitek digabungkan dalam satu projek tradisi parterre Perancis klasik era Le Notre dan era Art Nouveau pada awal abad ke-20.

Persegi parterre yang bersempadan dengan sempadan berwarna monokrom yang berubah warna berubah bergantung pada musim - pada bulan Julai ia berwarna merah berkat begonia yang mekar. Dataran bersebelahan diberikan kepada bunga mawar yang diselingi dengan pokok buah-buahan. Terdapat berbagai lapisan mawar di sekitarnya: semak berbunga, topi mawar standard yang tinggi dan arcade yang dililit dengan bunga mawar yang memanjat. Jenis bunga mawar dipilih agar selaras dengan berbunga pokok buah-buahan, dan pada musim panas mereka menonjol dengan terang di latar belakang tanaman hijau kebun.

Parterre taman Perancis

Taman Bunga Ros

Arked

Kehadiran komponen yang tidak dijangka seperti kebun dalam komposisi klasik Perancis adalah inovasi seorang arkitek yang menghubungkan klasik dan moden. Pohon-pohon di taman Perancis dihiasi dalam bentuk palem, mereka tidak hanya berbuah, tetapi juga menghiasi taman, mematuhi perintah buatan manusia. Palet epal dan pir mengelilingi alun-alun kebun, di tengah-tengah pokok buah-buahan tumbuh di rumput rata, terbentuk dalam bentuk kaca, bola, piramid.

Latar belakang pemandangan ini adalah deretan pohon linden yang dipotong rapi yang memisahkan taman Inggeris dengan rumput hijau, sungai kecil dan bukit.

Tidak lama kemudian, pada pergantian abad XIX-XX, pemandangan dari parterre akan menghiasi bangunan Palmarium yang tembus, yang penuh dengan tanaman tropis dan melambangkan pulau Oceania dalam skema umum taman.

Pemandangan palmarium dari kebun

Albert Kahn melakukan pengembangan lebih lanjut untuk projek umum taman impiannya sendiri, bersama dengan ketua tukang kebun Louis Picard. Mereka menguraikan serangkaian kebun yang mengalir satu sama lain: taman Inggeris, hutan Vosges dan taman Jepun. Selusin pekerja, yang diketuai oleh Picard, berusaha mewujudkan taman yang sempurna.

Taman Inggeris

Taman Inggeris yang asli rata. Untuk pembentukan lanskap yang cepat, pokok-pokok besar harus ditanam. Salah satu raksasa ini adalah pohon berangan setinggi 12 m, ia berjaya mengakar dan masih menggembirakan pengunjung dengan penampilannya.

Pembangunan semula oleh tukang kebun kepala Michel Farry pada pertengahan abad ke-20 menghasilkan pemandangan berbukit yang lebih khas dari pemandangan Inggeris. Pada waktu yang sama, sejumlah besar tanah dan batu, bibit dari beech, oak dan pinus dibawa masuk.

Arkitek itu mempunyai dataran rumput, sungai yang tenang, kolam kecil dengan pulau, pohon-pohon bersendirian, kumpulan semak yang indah, pondok dan jambatan. Dari unsur-unsur ini, dia menciptakan suasana kedamaian dan perpaduan dengan alam.

Semua perubahan musim ditekankan dengan baik di taman: pada musim bunga, perhatian pengunjung tertumpu pada bahagian tengah kebun, di mana mentol dan pokok renek mekar di halaman, dan pada musim gugur - pada dedaunan pohon-pohon yang terang di sekitar halaman - gingko, linden, pohon satah, buah ara, maple perak. Emas mahkota taman Inggeris berbeza dengan dedaunan maple yang terang di taman Jepun.

Sungai

Kami berjalan di sepanjang jalan kerikil kecil ke tempat di mana ia dilintasi oleh sungai buatan dengan sebuah pulau kecil. Laluan menyeberangi sungai pada awalnya dirancang dalam bentuk batu, dengan ketebalan celah-celah berliku, seolah-olah ditembus oleh air, diletakkan, di mana air, tanpa mengganggu jalan kaki, terus berjalan. Selanjutnya, sungai mengalir di bawah jambatan bergaya pedesaan yang indah yang tersembunyi di kawasan hijau.

Rumput

Jambatan

Pondok kecil, yang mengingatkan pada rumah-rumah gaya Norman tradisional, melengkapkan pemandangan, menjadikannya layak didiami dan bersahaja.

Hutan Vosges

Meninggalkan jalan dari kebun Inggeris, kami segera berada di hutan Vosges. Di sini seluas 3000 kaki persegi. m mewakili keseluruhan Vosges, sebuah kawasan pergunungan di timur laut Perancis. Landskap ini sejak kecil dan sangat disukai oleh Kahn, yang dilahirkan di Alsace.

Hutan telah rosak teruk oleh taufan pada tahun 1999: lebih daripada 150 pokok tumbang dan rosak teruk. Semasa pembinaan semula pada tahun 2000-2007, yang diarahkan oleh arkitek lanskap Christian Lemoit, diputuskan untuk menjadikan Hutan Vosges lebih dekat dengan yang semula jadi semula jadi. Dari sekitar kampung Marmoutier, di mana Kahn dilahirkan, 150 tan granit merah jambu dan sebilangan besar tanah hitam dibawa, 650 pokok dan pokok renek ditanam. Blok granit diangkut dengan teliti bersama dengan lumut yang tumbuh di atasnya.

Di hutan Vosges, tiga zon yang berbeza dibezakan, ciri ketinggian yang berlainan dan bahagian rabung Vosges: bukit Vosges (yang sepadan dengan kira-kira 450 m dari permukaan laut) dengan hutan oak dan rumput, Low Vosges (450-750 m) bahagian utara rabung dengan cemara, cemara, pakis dan bunga hutan dan High Vosges bahagian selatan rabung (750-1200 m) dengan kebun beech, abu gunung dan padang rumput yang terletak di puncak gunung.

Vos tinggi

Vos rendah

Pemiliknya sangat menyukai Hutan Emas, melambangkan dataran Alsace. Ini mendapat namanya untuk warna keemasan musim gugur dari dedaunan birch yang menangis dan warna terang pucuk cemara muda pada bulan April.

Melewati dari hutan Vosges ke Golden, kita nampaknya turun dari pergunungan. Lanskap dan tumbuh-tumbuhan berubah, dan sekarang kita sampai ke dataran rendah - tanah lembap, atau hanya Paya.

Dua badan air kecil dengan tumbuh-tumbuhan khas - teratai, iris paya dan alang-alang - layak mendapat sikat Monet. Tanah lembap memainkan peranan besar dalam sifat planet kita, tetapi orang jarang dapat menghargai keindahannya, yang lebih penting adalah menunjukkan daya tarikan dan daya tahan tempat-tempat seperti itu.

Paya

Paya dikelilingi oleh cemara dan pohon aras: kami bergerak dengan lancar ke Hutan Biru. Dikelilingi oleh cemara dan pohon aras, bintik-bintik cerah rhododendron mekar, azalea dan hidrangeas menimbulkan kesan cahaya perayaan.

Hutan biru

Hydrangeas di hutan biru

Hutan Biru mendapat nama yang luar biasa untuk warna jarum pokok. Ia berdasarkan pada aras Atlas, yang terpelihara sejak pembelian laman web ini. Spruce biru dari Colorado ditambahkan ke pohon aras. Hutan biru dibentuk berdasarkan prinsip warna, sehingga menyatukan dua benua - Afrika dan Amerika.

Taman Jepun

Taman Jepun bersempadan dengan taman Perancis dan Inggeris. Dari taman Inggeris, dipisahkan oleh tembok buluh, yang dalam budaya Timur melambangkan ketidakselesaan, kemahuan dan semangat, anda boleh sampai ke sini melalui pintu gerbang. Taman ini terdiri daripada tiga komponen: perkampungan Jepun atau taman perenungan, taman teh, dan taman Jepun moden yang merangkumi kehidupan penciptanya.

Pintu kebun Jepun

Tersebar di kawasan seluas 7500 sq. m, taman ini bukan hanya sekumpulan pemandangan indah, yang masing-masing dipikirkan dengan baik dan dihitung, tetapi juga simbolisme yang ada di dalamnya, yang akan kita cuba ketahui dan hayati.

Laman web ini muncul di peta taman ideal Kan setelah lawatannya ke Jepun pada tahun 1898. Atas kejayaannya dalam kerjasama antarabangsa, Kan merasa terhormat diperkenalkan kepada maharaja, yang, setelah mengetahui minatnya terhadap seni berkebun Jepun, memberinya lampu taman dan beberapa bonsai untuk kebunnya di Paris.

Tanglung di kampung Jepun

Tanglung di kampung Jepun

Kampung Jepun terdiri daripada dua rumah tradisional Jepun yang disumbangkan kepada Kan oleh Putera dan Puteri Kitashirakawa, yang gembira setelah mengunjungi kebun tersebut. Mereka dihantar dari Jepun. Komposisi kampung dibentuk seperti berikut: salah satu rumah adalah yang utama dan teresnya berfungsi sebagai platform melihat laman web ini. Sekarang akses ke rumah dilarang, dan kemahiran pereka landskap hanya dapat dihargai dari jalan kebun.

Kampung Jepun

Pokok renek oleh kedai teh

Isipadu dan perspektif ditekankan oleh pohon cacing pita: maple Jepun, magnolia, cemara. Dalam persepsi orang Jepun, batu adalah bahagian yang tidak terpisahkan dari alam. Menurut tradisi, mereka harus merendam 2/3 ke dalam tanah. Perhatian khusus diberikan kepada seni topiary, dari bonsai hingga membentuk pokok renek dan pokok. Penyebaran semak-semak yang terpotong di dekat rumah itu mengingatkan akan sebaran batu-batu besar, sehingga menjadikannya selari antara yang hidup dan yang tidak bernyawa. Dalam budaya Timur, lingkaran adalah simbol Surga, dan kotak adalah Bumi. Lingkaran dalam agama Buddha adalah roda samsara, iaitu kitaran kelahiran dan kematian. Inilah sebabnya mengapa terdapat begitu banyak bentuk bulat di kebun Jepun, yang masing-masing mempunyai makna tersembunyi.

Mana-mana taman Jepun mesti mempunyai batu dan air. Selalunya terdapat sungai kering atau sungai, di mana kerikil abu-abu melambangkan air, dan batu coklat atau kerikil mewakili pantai.

Aliran kering

Reka bentuk trek adalah artikel khas, kerana masing-masing mencerminkan perjalanan hidup. Di sini anda akan menemui corak kerikil di jalan dan elemen separa bulat - simbol awan - di sebelah tangga. Jalan setapak, dihiasi dengan gaya tradisional Jepun, dengan batu rata atau kayu gergaji, tidak hanya melengkapkan gambar secara artistik, tetapi juga membolehkan anda berjalan dalam cuaca hujan.

Lentera Jepun dan tangga batu rata individu yang menuju ke rumah teh adalah peringatan tentang keperluan untuk memberi tumpuan sebelum upacara minum teh. Jalan ke rumah teh tidak pernah lurus dan lancar, anda perlu berjalan perlahan-lahan di situ, berhenti dan menikmati keindahan taman yang bernas. Seekor singa dalam perjalanan ke rumah teh bermaksud perlindungan dari penembusan segala kejahatan ke wilayah yang dilindunginya. Rumah teh disembunyikan dari mata memandang oleh tanaman kebun teh, tidak ada bunga yang menarik di dekatnya yang dapat mengalihkan perhatian.

Jejak

Jalan ke rumah teh

Rumah teh yang dibina sekarang lebih besar daripada Kan; ia dirasmikan pada tahun 1966 dengan penyertaan Master Sekolah Teh Ura-Senke Shoshitsu Sen XV.

Semasa pembinaan semula taman Jepun pada tahun 1988, diputuskan untuk membuat bahagian taman yang dikhaskan untuk pengasasnya dan mencerminkan jalan hidupnya dalam seni bina taman Jepun moden. Reka bentuknya dipercayakan kepada arkitek landskap Fumiaki Takano. Dalam masa dua tahun, sebuah taman Jepun baru dibuat di laman kebun Jepun dan Alpine.

Menurut prinsip Tao, titik kebun dipilih di mana garis kehidupan (yang) dan kematian (yin) berpotongan. Garis kehidupan bermula dengan piramid kelahiran, atau lebih tepatnya kerucut kerikil putih setinggi 1.5 m - ini adalah simbol kelahiran, dalam satu arah kerucut dilanjutkan dengan saluran yang dilapisi dengan kerikil putih, di mana aliran kehidupan mengalir dari kerucut. Meluas, arus mengalir ke kolam utama - sungai kehidupan - berbatasan dengan kerikil hitam dan putih. Semuanya seperti dalam kehidupan: sekarang jalur hitam, lalu putih … Kolam itu penuh dengan bunga, cahaya, ia melambangkan masa muda, tempoh kejayaan kewangan dan pertumbuhan rohani Kahn.

Piramid kelahiran

Kolam

Di seberang kolam, kiasan Gunung Fuji naik, yang berfungsi sebagai platform melihat dan membolehkan anda tidak hanya melihat sudut-sudut taman, tetapi juga untuk menyedari perubahan nasib. Di kakinya di kolam adalah Jambatan Yatsuhashi, salah satu contoh simbolisme yang paling mencolok dalam seni bina taman. Ini adalah jambatan konfigurasi yang rosak, di mana unsur-unsur individu mungkin tidak dapat diperbaiki, ini bermaksud jalan yang sukar untuk memahami kebenaran dan pada masa yang sama kelemahan kewujudan fizikal, dan juga memberi amaran bahawa perubahan nasib menanti dalam kehidupan semua orang.

Gunung fuji

Jambatan Yatsuhashi

Oleh itu, pertemuan Kahn pada tahun 1898 dengan Jepun dan budayanya menyumbang kepada pembaharuan pandangan dunianya. Di seberang Fuji, di seberang kolam, terdapat cawan kematian, kolam kerucut dari kerikil hitam. Menjadi sangat dekat dengan Piramid kelahiran, ia melambangkan kedua singkatnya dan kesinambungan generasi.

Pemandangan dari Fuji ke sungai kehidupan dan mangkuk kematian

Cawan kematian

Di bahagian berikutnya kolam dekat Fuji, sebuah landasan bulat dengan cedar Himalaya yang kuat dan jongkong beech yang besar ke dalam air, mereka melambangkan prinsip lelaki dan wanita - yang dan yin. Mereka juga dapat dilihat sebagai kenalan Kan dengan keluarga imperialis Jepun. Laman web ini diteruskan dengan teres kecil, simbol sawah. Di tebing seberang, sebaris dinding menegak kerikil berwarna merah jambu melambangkan koleksi Arkib Planet. Terdiri dari banyak batu individu, mereka bersama-sama membentuk tembok yang kuat, sama seperti arkib, yang terdiri dari banyak laporan yang terpisah, bersama-sama membentuk satu kesaksian tentang kehidupan suatu era. Pada ketika ini, jambatan merah menghubungkan tebing kolam - salinan jambatan Nikko yang suci, dan sungai kehidupan berubah tajam dan menyempit.

Yin dan Yang, Arkib Planet

Teras "sawah" ditembus oleh air terjun, dengan cepat turun dari tebing curam, di tempat di mana ia mengalir ke kolam, ia dilanjutkan dengan jalan batu besar, di mana anda dapat menyeberangi sungai kehidupan yang cetek. Sedikit lebih jauh ada kedua, "persimpangan" yang sama. Laman web ini melambangkan masa krisis kewangan tahun 1929. Tetapi keruntuhan sebenarnya menimpa Kahn sedikit kemudian - pada tahun 1932, ketika dia diisytiharkan muflis.

Air terjun

Simbol runtuh dan muflis

Tahap kehidupan Kahn ini tercermin di bahagian kolam berikutnya. Sungai kehidupan tumbuh cetek. Pantai yang landai dilanjutkan dengan tepian batu bersudut tajam, seperti pemecah gelombang yang menonjol ke dalam air, yang melintasi sungai. Di seberang mereka, kerucut besar keluar ke kolam, setengah ditumbuhi rumput, bahagian atas kerucut terbuat dari kerikil. Tangga turun dari tebing curam, dan di tengah pendakian, kolam kerikil menanti kami, mengulangi cawan kematian di seberang Gunung Fuji. Pengulangan elemen di taman Jepun menekankan pentingnya simbol.

Mangkuk kematian di tengah tangga

Keturunan dari cawan kematian hingga kerucut runtuh

Sebelum melewati jambatan kayu kedua, jauh lebih sederhana daripada jambatan merah, sungai membongkok mengelilingi sebuah pulau kecil berbentuk segitiga, satu sisinya diwakili oleh garis melengkung dengan dua kerucut kerikil di puncaknya. Ini adalah taman Zen, seperti yang kelihatan dari jambatan. Ini menunjukkan kepada saya sebagai kenangan orang dewasa mengenai kehidupan yang dilalui - dari piramid kelahiran hingga piramid runtuh - dengan keluk masa depan yang belum selesai. Sepasang kerucut kerikil di kebun Zen dapat ditafsirkan sebagai simbol derek, yang bermaksud dalam agama Buddha semangat bebas seseorang yang sangat tinggi, berusaha untuk mencapai pengetahuan yang tinggi.

Taman Zen

Selanjutnya, saluran itu melebar, dan sungai kehidupan yang cetek berubah secara tiba-tiba dan mengalir di bawah jambatan menuju kemurungan sfera - lingkaran kematian, dan mengakhiri jalannya, menuju ke bawah tanah, di mana ia kembali ke titik kelahiran. Jubin separa bulat dalam lingkaran kematian melambangkan bunga dan kelahiran semula.

Spiral kematian

Untuk menjaga kebun Jepun dalam kondisi yang sesuai dengan proyek, diperlukan orang yang mengetahui pandangan dunia dan budaya mereka. Pada tahun 1990, ketua tukang kebun Michel Farry dihantar menjalani latihan magang di Jepun kepada tukang kebun imperialis Master Sano, yang membuat kebun UNESCO di Paris.

Semasa hidup Kan, sebuah kuil Shinto yang sebenar dan sebuah pagoda kayu empat tingkat berdiri di taman Jepun. Sekarang benda-benda ini hilang.

Keunikan taman Albert Kahn adalah gabungan seni berkebun landskap dan pemahaman falsafah mengenai alam. Dari sini anda pergi dengan perasaan harmoni dunia. Bagaimana anda melihat taman ideal anda?