Kebun Cina

2023 Pengarang: Ashton Daniels | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-05-22 02:26

Ketika orang Eropah menemui kebun-kebun China, mereka kagum dengan keindahan dan keaslian mereka. Sekolah seni berkebun Cina ternyata benar-benar asli, tidak seperti semua perkara yang biasa dilakukan di Eropah. Idea taman yang dibuat mengikut kehendak dan kehendak manusia adalah asing bagi orang Cina. Pokok dan pokok renek yang dipangkas, corak bunga yang sesuai dengan geometri yang canggih, idealnya rumput di taman Eropah merangkumi kemenangan manusia atas alam. Orang Cina mengkhabarkan sesuatu yang berbeza: bagi mereka, alam adalah nilai tertinggi. Semasa membuat lanskap buatan manusia, tukang kebun, menurut orang Cina, harus berusaha menghasilkan semula alam dengan manifestasi yang paling harmoni. Pandangan ini adalah penemuan sebenar bagi orang Eropah. Terutama di bawah pengaruh kebun Cina di England pada abad ke-18, gaya seni lanskap taman seni lahir,yang berusaha meniru alam. Dari England, fesyen untuk taman gaya semula jadi tersebar di seluruh Eropah dan minat terhadapnya berlanjutan hingga ke hari ini.

Jenis kebun

Secara konvensional, 6 jenis kebun Cina dibezakan - taman dan taman kekaisaran yang terletak di utara China, di pinggir bandar Beijing, taman di makam kekaisaran, taman kuil, taman lanskap semula jadi, taman rumah dan taman saintis. Namun, tanpa membahas secara terperinci, keseluruhan kebun Cina dapat dikurangkan menjadi dua jenis utama: empayar dan swasta.

Taman - taman kekaisaran diciptakan secara buatan: bukit besar dituangkan, takungan dibina, dihubungkan oleh saluran dengan jambatan dilemparkan ke atasnya, seluruh kebun pokok ditanam. Salah satu contoh terbaik taman seperti itu adalah Taman Yiheyuan yang terpelihara dengan baik, 12 km dari Beijing. Luas kawasan taman ini adalah 330 hektar, 264 daripadanya terletak di Danau Kunminghu dengan pulau-pulau dan empangan. Tasik raksasa ini diciptakan secara artifisial dan merupakan pusat penggabungan seluruh istana dan kumpulan taman. Istana musim panas kaisar yang sama dengan banyak paviliun terletak di gunung Wanshouan. Lereng utara gunung diduduki oleh hutan, dan di kaki gunungnya terdapat sungai, tebing-tebingnya menghasilkan semula pemandangan semula jadi di wilayah-wilayah selatan China.

Tidak seperti kebun swasta, empayar, begitu khas untuk selatan China, sebagai peraturan, tidak berbeza dalam ukuran besar. Biasanya, mereka cuba "menyesuaikan diri" dengan pemandangan yang ada, hanya menekankan kelebihan lega semula jadi, tetapi tidak mengubahnya secara drastik. Kawasan kota Suzhou berhampiran Shanghai terkenal dengan kebun seperti itu. Di kebun Suzhou (sekarang ada sekitar 60 daripadanya, dan beberapa di antaranya telah ada sejak abad ke-16) tidak ada kemegahan rasmi taman-taman kerajaan. Taman-taman itu dibuat di sini untuk bersantai, refleksi, perbualan intelektual. Mereka dicirikan oleh tasik kecil dengan jambatan melengkung tinggi, paviliun dengan atap berjubin dalam bentuk pagoda, dan komposisi batu semula jadi. Taman itu, yang merupakan kelanjutan dari tempat tinggal dan dipisahkan dari dunia sekitarnya dengan pagar, mewujudkan dunia damai dan damai yang istimewa, yang dilupuskan untuk merenung.

Ciri susun atur dan penggunaan komponen landskap utama

Menurut kanun seni lanskap Cina, kebun itu seharusnya ditata sedemikian rupa sehingga setiap saat di kebun itu "masih ada pemandangan di luar pemandangan." Teknik ini disebut "prinsip meminjam pemandangan." Alam yang mengelilingi kebun seolah-olah memasukinya, menjadi sebahagian daripadanya. Ini memungkinkan untuk memperluas batas kebun secara visual dan memberikan kepelbagaian pada pemandangan lanskap yang terbuka.

Skala kebun tidak menjadi masalah bagi orang Cina. Pada pendapat mereka, perkara utama dalam seni membuat taman adalah kemampuan untuk "melihat yang terbaik di yang lebih kecil". "Segelintir bumi dan sesudu air menimbulkan pemikiran tanpa batas," tulis seorang pengarang Cina, dan kata-katanya mengungkapkan pemahaman yang benar-benar Cina mengenai seni berkebun.

Mana-mana taman, walaupun yang paling kecil, adalah perwujudan citra alam dan oleh itu mesti mengandungi tiga elemen utamanya - air, batu dan tumbuh-tumbuhan. Air mengatur ruang kebun dan memberikan watak yang berbeza pada bahagiannya masing-masing. Permukaan air yang halus mewujudkan kedamaian dan ketenangan, sementara air yang mengalir adalah simbol kehidupan, pergerakan abadi dan perubahan yang berterusan. Waduk di kebun China tidak mempunyai tebing tinggi dan pelapis buatan. Paviliun di pulau-pulau itu dibangun sedemikian rupa sehingga yayasan mereka menduduki hampir seluruh wilayah pulau itu, yang memberi kesan bahawa mereka "tumbuh" dari perairan dan "melihat ke arah refleksi mereka."

Satu lagi elemen kebun Cina yang sangat diperlukan adalah batu. Dipercayai bahawa batu-batu di taman menyeimbangkan unsur alam - air, pokok - dan ciptaan tangan manusia - struktur seni bina. Kadang-kadang di kebun Cina, batu karang buatan tanpa tumbuh-tumbuhan bahkan disusun. Orang Cina memperlakukan batu dengan rupa dan warna yang tidak biasa sebagai karya alam: mereka merenungkannya, meletakkan tangan mereka, mendengarkannya.

Orang Cina juga menghargai pokok-pokok yang berusia berabad-abad lamanya. Mereka pasti akan menjadi tarikan utama pemandangan taman. Dan semakin tua pokok itu, semakin terhormatnya dikelilingi. Daripada pokok-pokok itu, orang Cina sangat menyukai pinus - simbol kebangsawanan, "pohon kebahagiaan" - pic dan plum - dan, tentu saja, magnolia, camelia, willow, ginkgoes. Di hampir setiap kebun Cina, anda dapat menjumpai buluh - simbol kebangsawanan dan daya hidup.

Daripada bungapeony seperti pohon, yang mendapat gelaran "raja bunga", terutama disembah di China. Krisan, hidrangeas, mawar, daffodil, dan teratai dari bunga air ditanam di mana-mana. Setiap bunga yang mulia mempunyai bunga yang setingkat. Bagi peony agung, sahabat terbaik adalah pinggul mawar dan bunga mawar, mereka cuba menanam plum di sebelah camellia dan magnolia, krisan "melancarkan" begonia. Secara umum, semua tumbuh-tumbuhan di kebun Cina mempunyai simbolisme tersendiri, oleh itu, bagi setiap orang Cina, makna komposisi landskap jelas tanpa penjelasan tambahan - simbolisme adalah asas budaya Cina dan juga cara berfikir orang Cina. Buah persik menyatakan keinginan untuk kesejahteraan, delima melambangkan kebahagiaan dan kelahiran anak, pohon pinus - umur panjang dan kekuatan watak, peony - kekayaan dan bangsawan, pokok epal - luasnya jiwa.

Biasanya, sudut dibuat di kebun, bertujuan untuk dikunjungi pada waktu yang berlainan dalam setahun. Jadi, di lanskap "musim sejuk" semestinya terdapat pinus dan plum yang sedang mekar pada masa ini, begitu juga dengan beberapa tanaman berbunga awal yang lain. Landskap "Spring" dihiasi dengan sakura, honeysuckle, badam, violet, daffodil dan tanaman lain, yang paling hiasan pada masa ini tahun ini. Bunga musim panas dan pokok lebat - pohon oak, beech, abu, pohon satwa - ditanam di "sudut musim panas" taman. Pada musim gugur, kami menikmati daun maple yang berwarna-warni dan aroma pokok jeruk bunga yang indah.

Prinsip terpenting taman China adalah gabungan landskap dan seni bina taman yang harmoni. Garis-garis bangunan taman mengulangi garis semula jadi alam sekitarnya: jambatan membongkok dengan lancar ke atas air, lereng bumbung lengkungan yang terang dibulatkan, siluet astaka digariskan dengan lembut. Pintu pintu diberi garis besar keriting. Melihatnya, anda melihat gambar yang indah dalam bingkai. Ini juga sejenis "pinjaman landskap". Berkat teknik ini, kebun nampaknya memasuki rumah, menjadi bahagian utamanya. Mungkin ini adalah pelajaran utama yang diajarkan oleh kebun Cina kepada kita: seseorang tidak boleh menentang dirinya terhadap alam, dia harus merasa seperti bahagiannya.

Berdasarkan bahan majalah "Stylish Garden" dan buku:

N. Neukhozhenko, "Asas reka bentuk landskap dan seni bina landskap" St. Petersburg, 2004;

Ozhegov S. S., "Sejarah seni bina landskap" M, 1993